既然唐纳德特朗普已经离开了白宫，美国以外的福音派应该如何看待这种经历，他们可以为他们的美国兄弟姐妹提供什么建议？ 许多非美国人询问我对最近在美国发生的事情的看法。 这里有一些想法。 

作为世界福音派联盟的全球大使，当我试图向其他人解释美国时，许多因素有助于我了解美国人，更重要的是，美国福音派。

在过去的四年里，太多的美国福音派人士卷入了关于使用原始政治权力的激烈争论。 这让我们许多人感到尴尬，也让其他人感到困惑。 我以前从未听过这么多人说他们要么避免要么鄙视福音派。 有过奇怪的辩论，有时福音派领袖会互相对抗。 一些自称先知的人甚至宣称上帝的恩膏在特朗普总统身上； 他们预测他将赢得第二个任期，仿佛这是主的话。

要了解美国福音派今天在哪里，看看他们的传统会很有帮助。 美利坚合众国是在对自由的历史渴望中成立的，XNUMX 世纪的领导人将这一创始神话追溯到约翰·温斯罗普 (John Winthrop) 的著名声明，即他们是“一座建在山上的城市，供所有人观察。” 这种强大的宗教愿景，通过大规模移民和大量资源所赋予的活力，在美国的言辞和精神中植入了一种感觉，即他们的土地具有特殊的神圣承诺和设计。 

美国从一开始就以基督徒为主，这一事实有力地强化了这一信念。 即使在世俗化程度越来越高的时代，它仍然享有强大的教派，并拥有许多大型教堂。 二战后，随着许多福音派人士离开该地区，美国南方的影响遍及全国。 白人福音派主要迁移到西部和西南部，黑人福音派主要迁移到北部和西部。 这是另一个令人困惑的主要问题。 权威人士经常谈到“福音派”，就好像它只是等同于“白人福音派”。 但是有许多非洲裔美国人、西班牙裔美国人、亚裔美国人和美洲原住民分享福音派的信仰和实践，但没有白人福音派的政治忠诚。

这种背景信息有助于我的非美国朋友了解美国民族形象的力量和创新能力，美国人无与伦比的创造力和生产力，以及他们毫不掩饰的慷慨和成为世界上一股善良力量的愿望。

在一位名誉扫地的总统（尽管远非全部）白人福音派支持他之后，我们在世界其他地方的福音派该怎么办？

美国政治分为两个主要方面——共和党或民主党。 近几十年来，遵守这些政党对于定义社会、文化和宗教信仰变得更加重要。 （一代人之前，每个政党中可能有 15% 的人“讨厌”或严重不信任对方的成员。现在已经超过 50%。） - 白人福音派的档案锁定了特朗普的民粹主义，其他福音派领导人深感担忧并试图警告美国。 一些知名度很高的牧师、教育工作者和机构领导人（似乎太少了）大声抗议人们对一个人的重视程度过高。 他们批评那些将预言的伟大归功于总统或相信他受到神圣召唤的人。 他们还警告说，对任何政党、政治纲领或政治领袖的忠诚度要高于对基督的忠诚度。

今天，美国是一个受伤的国家。 许多福音派人士对他们毫无防备的支持表示尴尬，其他人继续对他们的候选人没有获胜感到愤怒。 总的来说，大部分美国人（包括福音派）现在对他们的政府机构深表不信任。

其次，由于美国是一支全球性的文化力量，而且它在福音派扩张中的作用如此有影响力，所以很容易忽视这样一个事实，即最近福音派的真正增长是在全球南方。 尽管当前美国福音派人士的萎靡不振将不可避免地影响我们所有人，但媒体有一种强烈的趋势，即认为美国的趋势与其他地方相同。

但美国不是世界。 在一个拥有 600 亿福音派信徒的基督教社区中，美国人并没有为世界其他地方定义我们是谁或应该成为什么样的人。 由于“福音派”一词已经与各种政治团体、观点、政治压力和个性混在一起，世界其他地方的福音派人士应该坚持基督教信仰和基督教实践应该放在首位。 其他地方的福音派不应该从美国最近的历史中寻找“存在于世界，但不属于世界”的含义。

然而，特朗普式的动员带来的一个令人烦恼的问题与这个名字的“品牌”价值有关。 我们应该替换“福音派”这个名字吗？ 肯定的论点说这个词缺乏定义，它被政治辩论所采用，现在它是一个驱使一些人远离福音的词。 其他人，考虑到这次美国的惨败，觉得这个名字已经完全失去了它的用处。

我不同意。 首先，它是一个 圣经 姓名。 这个单词 euangelion，或“Evangel”，意思是“好消息”，已经使用了几个世纪，特别是用于马丁路德的追随者，然后在威廉威尔伯福斯时代更广泛地使用。 今天，在世界许多地方，它仍然是一种重要的身份识别手段。 例如，如果您在穆斯林或印度教占多数的国家，并且您不是罗马天主教徒或自由派新教徒，您使用什么名字？ 作为一个受威胁的少数群体，与超过 600 亿福音派基督徒同胞认同的能力为身份认同和团契联系提供了庇护。 正如一位朋友所说，每次神父犯错时，罗马天主教徒会怀疑改名吗？

最后，对于我在世界其他地方的福音派朋友，让我们不要天真地对待我们也可能被抓住利用我们的教会基础和见证来获得政治权力的诱惑。 我们已经在其他国家看到了这种情况：肯尼亚、韩国和巴西，仅举几例。 随着福音派人数的不断增长，人们自然倾向于将规模和存在转化为政治权力。 我们可能认为福音会阻止我们被权力诱惑，但我们必须认识到我们自己的脆弱性，因为我们试图将我们的全球增长转化为更大的政治影响力。

美国人需要空间和时间来理解他们面临的选择。 让我们祈祷他们会根据他们所服务的基督和他们所读的圣经做出选择。 我的祈祷是，在这个伤害性和破坏性的美国时刻之后，将会有一个全国性的认罪、精神康复和坚定的意志，以使信仰成为圣经的首要任务，并在言行中荣耀基督。

布赖恩·C·斯蒂勒
世界福音派联盟全球大使

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